《睡美人》一开始不是写给儿童的

《皇帝的新装》和《睡美人》，一开始不是写给儿童的

如果简单用“好”与“不好”来判断《海的女儿》，似乎略显武断。

当周亚丽跟儿子龙龙讲《海的女儿》时，他的反应是：“我看过的《海的女儿》有两个结尾，一个结尾是小美人鱼跟王子幸福地生活在一起；还有一个结尾是小美人鱼回到大海里跟姐姐们在一起。”周亚丽意识到：“我们今天对经典童话故事真的做了很多版本的改写。”

这给了我们另外一个思考路径，那就是历史的维度。常常用“很久很久以前”开头的童话，一直是今天的模样么？第一个“童话”是如何产生的？它的意义和初衷究竟是什么？

“王子走近沉睡的公主。她躺卧在织锦高台天鹅绒的王座上。他叫唤她，但她似乎并无知觉，好像陷入昏迷。他端详着她迷人的美貌，忽然感到热血沸腾，血脉贲张。王子于是将她抱起，带她来到床边，趁她沉睡时，他在床上首次尝到爱情甜美的果实。他完事后便离开了公主，回到自己的王国，在繁重国事中不再想起这段插曲。”

这样的桥段是不是很熟悉？是不是很像我们耳熟能详的《睡美人》？这是雪登·凯许登在《巫婆一定得死：童话如何形塑我们的性格》中的一段文字，它出现在1634年意大利吉姆巴地斯达·巴西耳著名的《五日谈》里。

“一天，三个骗子走到国王跟前，自我介绍说他们都是织造呢绒的能工巧匠，其中一个更直截了当地说，只要是婚生子女，都能看见他们织的呢绒，但若是非婚生子女，那就永远也看不见他们手艺的结晶。国王一听，不禁大喜……他下令把三位工匠安置在一座宫殿里，并在那里织造呢绒……国王先后派遣了他的多名贴身侍从、近臣去观看织造的进展情况，每一位回来以后，都对国王狠狠地夸奖了一番呢绒如何精美，如何漂亮……于是，国王自己亲自去观看这了不起的织物，可是不幸的国王什么也看不见，他吓出了一身冷汗，唯恐被人发现这个事实，从而失去自己拥有的王位。国王便更加卖力地夸赞起来。于是，这三个骗子用那种所谓的神奇布料为国王做了一身"新装"，当然，这美丽的"新衣"没有一个人能够看得到，包括国王自己在内。可是人人都不愿承认自己看不到的事实……”

这个故事是不是同样很熟悉？这个故事还不叫作《皇帝的新装》，这是14世纪西班牙散文家堂胡安·曼努埃尔的代表作《卢卡诺伯爵》中的一个故事。

“在原初面貌里，童话一开始并不是为专门为儿童所讲述、所创作的故事。”李慧在博士论文《童话论》中写道：“民俗学家已经通过严密的研究发现，民间童话/民间故事（folklore）诞生之初，其目的并非为了儿童的娱乐，更谈不上对他们进行教育。口头民间故事最早出现的时候，基本上是在成人间讲述，而当口传文学被记录下来，开始成为书面的民间童话之时，这些童话故事也依旧不是写给儿童的。”

实际上，“早在格林兄弟的时代之前，儿童文学几乎不存在，也没有所谓的儿童，至少不像我们今天所想的那样。历史学者亚力士（PhilippeAries）指出，所谓儿童期和青春期是人类历史上最近才出现的。几世纪以前儿童往往夭折，因此除非他们证明自己有生存的能力，否则鲜少有人会关注他们。一旦有生存能力，他们便立即被视为成人。贵族的"儿童"穿着像个小大人，燕尾服、撒香粉的假发、调整身材的紧身束腹……”美国作家凯瑟琳·奥兰丝汀在《百变小红帽：一则童话三百年的演变》一书中写道。

尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中说道：“也正因为如此，所以像儿童文学这样的东西当时并不存在。其实，在文学作品里"儿童"的主要角色是死亡，通常是淹死、窒息而死或遭遗弃……总而言之，在中世纪，童年的概念是看不见、摸不着的。”